Засоби активізації уваги слухачів дів, старший - 10, а молодший - 4. Все як заповів батько. Однак склавши, вони отримали 19 верблюдів. Один був зайвий. Це їх засмутило і вони не знали, що робити. «Він не зайвий, - сказав їм мудрий бедуїн. Він - мій». І, взявши свого верблюда, пішов далі, своєю дорогою. Ця притча з хитринкою. Немає проблем, які не можна вирішити, все у світі - зрозуміле і не зрозуміле можна пояснити посиланням якраз на цей світ. За допомогою уподібнення. 4. Прочитайте текст. В яких промовах і з якого приводу можна використати наведену в ньому легенду? Проілюструйте прикладом. Дивовижна легенда про святий Ґрааль - містичну чашу з кров'ю розіп'ятого Христа - прийшла з Середньовіччя до наших часів. Задні лицарі віками мандрували світом, розшукуючи таємничу потіру з кров'ю Спасителя, зібраною Йосифом із Ариматеї, - шукали замок, де зберігалася чаша святого Ґрааля. Цей замок був захований у хащах дикого лісу. Не всім вдавалося знайти хоча б стежку до нього. Але інколи перед стомленим мандрівником несподівано з'являлися його стрімкі готичні вежі й неприступні стіни. Відблиск сонця у вікнах замку залишався в душах лицарів святого Ґрааля назавжди. Поет Юрій Клен уважав, що на кожному поетові немов би лежить священний обов'язок лицаря Ґрааля, який він має виконати перед культурою та літературою свого народу - створювати високомистецькі літературні зразки, прямувати в своїх художніх творах до вершин людського духу. У статті «Ще раз про сіре, жовте і про Вістникову квадригу» до тих поетів - духових лицарів, які, можливо, не в'їжджали у високі ворота замку святого Ґрааля, але бодай бачили відблиск ранкового сяйва у його вікнах, Юрій Клен зачисляє й Леоніда Мосендза. Принаймні, деякі твори цього поета й прозаїка виникли у хвилини, коли з високої вежі замку Ґрааля звучали тривожно-урочисті звуки фанфар. Леонід Мосендз - з ласки Божої духовний лицар святого Ґрааля... {Ігор Набитович) 5. Пригадайте повчальні приклади з власного життя. В промовах на яку тему вони можуть бути використані? 6. Робота в групах. Створіть невеликі промови на вільну тему, використовуючи: а) порівняння, алегорію, притчу з метою ілюстрації висловленої думки, б) хронологічний спосіб викладу матеріалу, 226
|