Композиція промови тіла у всьому, що б ти не робив, підкреслюють рухи самої суті твоєї душі. Щодо порядності, ти не тільки ні в чому не поступився своєю честю, але й обрав більш мудрий спосіб життя, ніж можна було б чекати від людини твого віку. І найбільший тому доказ - твоє поводження. Коли тобі доводилося стикатися з безліччю людей, що мали найрізноманітніші звичаї, і коли потім всі вони схиляли тебе до спілкування на звичний їм лад, ти так чудово тримав себе в цих обставинах, що всі вони, захоплені, відчували дружню прихильність до тебе. Це ознака людей, що живуть за правилами честі і людинолюбства. Я ж вважаю, ти заслуговуєш від мене похвали головним чином за те, що завоював серця всіх найбільш суворих і розбірливих людей... Якщо дуже багато хто, коли були молодими, намагалися завоювати собі ім'я порядних людей мовчанням, то ти настільки вирізняєшся природженою доброчесністю, здобув собі анітрохи не меншу славу, ніж за допомогою всього іншого: така переконливість і така витонченість властиві тобі, коли ти міркуєш серйозно і коли говориш жартома. Бо ти добродушний, але не наївний, красномовний, але не підступний, доброзичливий, але не без гідності. Про твою мужність з наведенням численних прикладів можуть розповісти дуже багато людей, особливо маючи на увазі твою участь у змаганнях, очевидцями яких вони були. Отже, сказавши про тебе похвальне слово, я спробую дати тобі поради. Дослухаючись до них, ти зможеш зробити свій спосіб життя ще більш гідним. Ти повинен звернути увагу на те, що в людських справах має найбільше значення і при щасливому збігові обставин приносить нам найбільший успіх, а при невдачі на все життя заподіює непоправний збиток. Звичайно, це - дух, який є головою всіх людських справ; його ж може правильно виховати і розвинути лише одна філософія/ Тому, вважаю я, ти повинен прилучитися до неї, не вагаючись і не жахаючись праці, якої вона вимагає; адже неробство і безтурботність не сприяють збагненню навіть того, що лежить на самій поверхні, тоді як терпіння і працьовитість приводять до досягнення всіх благ; і тому найбільшою дурістю є, коли люди всі свої честолюбні помисли обертають на придбання багатства, фізичної сили і на подібне і при цьому зазнають великих поневірянь, адже все це скороминуще і, звичайно, підкоряється духу, що перебуває в них, що стоїть над всім іншим і цілком визначає життєвий шлях... 68
|