Петро,— в житті він, немов кришталь, чистий» (ім'я Петро походить від грецького реіга — скеля, камінь). У православних святцях, на відміну від католицьких, на кожен день року припадає, як правило, поминання кількох святих, отже піп мав можливість вибору імені з-поміж кількох. Деякі імена згадувались у святцях неодноразово, іноді понад 10 разів (ім'я Іван поминалось 79 днів на рік, лише в січні були дні Иоанна Предтечи, Иоанна Кушника, Иоанна Златоуста тощо) 1, інші ж були рідкісними, екзотичними. Згадаймо в цьому зв'язку історію наречення героїні повісті І. Нечуя-Левицького «Микола Джеря»: «Ту дівчину звали Нимидорою. Піп був сердитий на її неслухняного батька й надавав його дітям таких іменнів, що всі люди на селі ніяк не могли убгати їх собі в голову, а баба-повитуха ніколи не могла донести в своїй голові того ймення додому і губила його на поповому порозі. Тій дівчині піп дав ймення Минодо- ра, а люди на селі звали її Нимидорою». Цікаві факти появи у деяких закарпатських селах рідкісних імен, викликаної протистоянням уніатської і православної церков, наводить у праці «Антропонімія Закарпаття» П. П. Чучка (с. 41—42): «Прагнучи відмежуватися від уніатів чи навіть протиставитися їм, деякі православні попи самовільно надавали селянським дітям такі імена, які серед уніатів цієї місцевості не функціонували... Таким чином у цих селах (Драгово, Копашново, Теребля, Чумальово та ін. на Хустщині і Тячівщині.— Л. М.) з'явилося багато біблійних, переважно старозавітних, імен типу Авраам, Веньямйн, Герасйм, Давид, Дамнян, Инокентій, Єлисей, Иов, Лазарь, Макарій, Назарій, Пантелеймон, Парфеній, Саватій, Самуїл, Сахарій, Серафим, #Солом6н, Філімбн, Версавія, Гликерія, Діонь сія, Єфросінія, Макрйна, Рахйля, Ребека, Саломія, Таїса, Февронія та ряд інших». Після Великої Жовтневої соціалістичної революції було ліквідовано церковний список і введено свободу вибору імені. У 20-х роках іменник значно розширився й оновився. Оновлювання здійснювалося за рахунок запозичення західноєвропейських імен Альберт, Артур, Еду- ард, Еміль, Роберт, Альбіна, Гертруда, Елла, Елеонора, Ельвіра, Емілія, Емма, Жанна та ін.; повернення давніх імен Олег, Ігор, Вячеслав; створення нових, зокрема аб- ' Див.: Суперанская А. В. Из исторни русскнх календарних і:мсн // Давньоруська ономастична спадщина в сх^дногл из'ян ських мовах.— К., 1986.—С. 120—121.
|