Бібліотека Dokladno - наукова та навчальна література

Головна

Гуманітарні

Ви переглядаєте книгу:

Демчук М.
Слов'янські автохтонні особові власні імена в побуті українців 16-17 ст.

Сторінка (загалом з 1 до 171):
Попередня 
Наступна

позіїтп у слов'ян розвинулися від простих імен. Наприклад,
6. ІТулграм уважав, що слов'янське ім'я Хотебор виникло
від імені Хат, а не навпаки [165, 371.
Більш переконлива є думка тих авторів, які вважають,
що іменам-композитам первісно передувало ціле розгорнуте
речення, яке містило в собі відповідне побажання
новонародженій дитині 1157, 194; 47, 1981. Згодом через громіздкість
і довготу антропонімійне речення спростовується до складного
слова. «Тут,— як вірно відзначає І. іМ. Желєзняк,— діяв
загальний закон максимальної економії формальних ознак слова:
най коротшою формою вираження складної думки-побажання
є композит» [45, 571.
У науково-дослідному відношенні слов'янські особові
власні імена-композити, як спільнослов'янська антропонімія на
спадщина, привернули до себе увагу вчених ще в минулому
столітті. Пцр них знаходимо згадку у П. Й. Шафарика 1142,
151 ] ще до появи першого ґрунтовного дослідження їх у
названій уже праці Ф. Міклошича «Оіе Віїгіштз гіег зіауізспеп Рег-
50пеппатеп». У минулому столітті з'явились і перші іменосло-
ви з цими іменами Г. Пачнча — І. Коллара [90] та М. Мо-
рошкіна 181]. З часом почали з'являтися і наукові праці,
присвячені особовим власним іменам-композитам окремих
слов'янських народів [75; 168, 46—74; 165, 51—62; 41; 150; 162].
Зазначені праці містять як відповідний джерельний, так і
теоретичний матеріал і, таким чином, в кожному конкретному
випадку дальших розглядів цього типу антропонімів можуть
служити науково-дослідним зразком і надійною базою для
посилань і різного виду зіставлень.
Відомо, що з введенням християнства давні слов'янські
автохтонні імена, в тому числі і особові імена-композити в
різних слов'янських народів активно почали витіснятися
церковно-християнськими. У східнослов'янських народів їх
сортимент замітно звужувався і вже в давньоруський період
звівся до вживання в побуті лише най популярніших з цих імен.
Така тенденція ще більш активно продовжувалася після
розпаду давньоруської етнічної і державної спільності в
антропонімії трьох уже окремих східнослов'янських народів —
російського, українського та білоруського. Як давньоруська чи
генетично ще праслов'янська спадщина особові власні імена-
композити в досліджуваний період хоча й були вже, по суті,
антропонімійиим пережитком, все ж ще досить помітно
вживались як у ролі особових власних імен, так і в ролі імен-
прізвиськ та патронімів, тобто були невід'ємною складовою
частиною староукраїнської антропонімійної системи. Тому
виявлення і аналіз цього виду власних імен в українській
історичній антропонімії становить значний інтерес як збережена
а*
35

Bи можете завантажити дану книгу в DJVU-форматі для ознайомлення:
скачати Демчук М. Слов'янські автохтонні особові власні імена в побуті українців 16-17 ст.