Так як з ока випав (вилитий — батько, мати и д.). Бр., Кон. Вилились як з воску, в матір. Кул. Вовче горло, а попівське око. У. Попівські очі, а панська кешеня. Кан., К. Чорт знайшов вершу, и, не знаючи, що воно таке, почав воду набірать... набере, то воно й виллєішя. «Це», каже, «хоч попівські очі, хоч панська кешеня, бо тих нічим не наситиш, з пан- ськоі кешені ні чим не наповниш». Попівське вибираня, а жидівське зараз, то все єдно. Проск. Панський сейчас, як жидівський зараз. О.— Жидівський зараз, а панський почекай. Рад.— Сейчас, як жидівський зараз. Нове. Миша у стозі, а піп у селі ніколи не загинуть. /(., Полт. Добре в світі жити попові, лікарові та котові. /С. 8070. Коли б то можна бути через зіму котом, через літо пастухом, а на Великдень попом. Ж. Попові (*) та котові нема й лучче. Бр., Прав. Ниж., Пол., Лів.— ...а котові — то лежаний хліб. Бер. С) Панові. Тар. Дурню шапки не здимають, а чорту ріг не збивають. Коз. Бог любить праведника, а чорт (!) ябедника. Проск., Рад., Пр.— Бог любить праведних, а чорт грішних; Бог праведників, а чорт ябедників. Не. (*) біс. Л.; пан. Ст. 36.; суддя. К., Кр. Дере коза лозу, а вовк козу, а вовка мужик, а мужика пан, а пана юриста, а юристу чортів триста. Прав.— ... а мужика Жид, а Жида пан, а пана юриста, а юристу чорт. Ёвх.— Пан дере з Жида, з пана юриста, а з юристи — по триста.— Дере коза лозу, а вовк козу. Кан., К. Без Бога світ не стоіть, без пари царя не правицця (з книги). М. Білз. 8076. Цар далеко, а Бог високо. Ш.— Бог високо, а царь далеко. Проск. 8078. Що пъяний ззість, а малий зносить, то пропало (не памъятає). Нос. Пъяні а діти и нехотя правду скажуть. Не. 8080. Сонний, як пъяний, а пъяний, як дурний. Ст. 36. Хорого пуст язик, пъяного молитва. Баба сужена, а кума люблена. Бр. Козакл мати родила, а мужика жінка, а чернця паніматка. Ст. 36. 362
|